Rukun Sholat dan Dalil-dalilnya

Apa yang terangkum dalam definisi sholat, mencakup hal-hal yang menjadi fardhu atau rukun sholat. Adapun rukun shalat yaitu:

1)        Niat

Berdasarkan pada firman Allah Ta’ala:

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [٩٨: ٥]

“Dan mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus.” (QS. 98: 5)

إنما الاعمال بالنيات... (رواه البخاري وغيره)

“Sesungguhnya segala amal-perbuatan itu tergantung pada niatnya...” (Riwayat Bukhari dan yang lainnya)

2)        Takbiratul ihram

Rasulullah s.a.w. berkata:

"مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم" (رواه الشافعي وأحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي)

“Kunci shalat itu bersuci, pengharamnya adalah takbiratul ihram, dan penghalalnya adalah salam.” (Riwayat Syafi’i, Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Turmudzi)

3)        Berdiri

Allah SWT berfirman:

وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [٢: ٢٣٨]

“Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu” (Al-Baqarah/2: 238)

Dan Rasulullah s.a.w. berkata:

صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعل جنب (رواه البخاري)

“Shalatlah sambil berdiri, apabila tidak mampu maka sambil duduk dan apabila tidak mampu maka lakukanlah sambi berbaring.” (Riwayat Bukhari)

4)        Membaca Al-Fatihah

Rasulullah s.a.w. berkata:

لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب  (رواه الجماعة)

“Tidak ada shalat bagi orang yang tidak membaca Al-Fatihah.” (Riwayat jama’ah ahli hadits)

5)        Ruku’

Ruku’ ditetapkan secara ijma’ tentang kefardhuannya. Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا... [٢٢: ٧٧]

“Hai orang-orang yang beriman, rukuklah kalian dan bersujudlah...” (Al-Hajj/22: 77)

Dalam melakukan ruku’ dan sujud secara mutlak difardhukan (menjadi rukun) adanya tumaninah dalam melakukannya. Rasulullah s.a.w. berkata:

"أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته". فقالوا: يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته؟ قال: "لا يتم ركوعها ولا سجودها." أو قال: "لا يقيم صلبه في الركوع والسجود" (رواه أحمد والطبراني وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح الاسناد)

“Seburuk-buruknya orang yang mencuri adalah yang mencuri bagian dari shalatnya.” Para shahabat bertanya, “ya Rasul, bagaimana seseorang dapat  mencuri sesuatu dari shalatnya?” Rasulullah s.a.w. berkata: “yaitu yang tidak menyempurnakan ruku’ dan tidak pula dengan sujudnya.” Atau (dalam riwayat lain) beliau berkata: “yaitu orang yang tidak sampai lurus tulang punggungnya pada saat ruku’ dan sujud.” (Riwayat Ahmad, Thabrani, Ibnu Huzaimah dan Hakim dengan sanad baik)

6)        I’tidal

Pengertian i’tidal mengacu pada sifat berdiri antara ruku’ dan sujud yang diharuskan sampai tegak (i’tidal) sebagai wujud tumaninah dalam shalat. Demikin tergambar dari apa yang dikatakan Rasulullah:

"... ثم ارفع حتى تعتدل قائما" (متفق عليه)

“... kemudian bangkitlah (dari ruku’) sampai tegak berdiri. (Muttafaq Alaih).

Dalam riwayat lain disebutkan:

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى صَلَاةِ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ (رواه أحمد، قال المنذري: إسناده جيد)

“Allah tidak akan melihat (sebagai amal ibadah) pada shalat seseorang yang tidak menegakkan tulang punggungnya pada saat (berdiri) di antara ruku’ dan sujud)” Riwayat Ahmad)

7)        Dua Sujud dan Duduk di antara Keduanya.

Dalil tentang kefardhuan/rukun sujud telah disebutkan pada bagian ruku’ di atas, dan disebutkan pula bagaimana sifat duduk dalam hal tumaninahnya:

ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا (متفق عليه)

“... kemudian sujudlah sampai tumaninah sujudnya, kemudian bangkitlah sampai tumaninah duduknya, kemudian sujud (yang kedua) sampai tumaninah sujudnya.” (Muttafaq Alaih)

8)        Duduk tasyahud

Rasulullah s.a.w. berkata:

فإذا رفعت رأسك من آخر سجدة وقعدت قدر التشهد فقد تمت صلاتك ... (متفق عليه)

“... maka bilamana kamu mengangkat kepalamu dari sujud terakhir dan duduk sebatas (bacaan) tasyahud, maka shalatmu telah sempurna.” (Muttafaq Alaih)

Yang menunjukkan kefardhuan duduk tasyahud (sebagai rukun) diantaranya riwayat yang dinukil dari Ibnu Abbas, ia mengatakan: “... sebelum difardhukan tasyahud atas kami, kami mengatakan salam kepada Allah sebelum kepada makhluk-makhluk-Nya, salam kepada Jibril dan Mikail. Maka Rasulullah s.a.w. mengatakan, “janganlah mengatakan assalaamu ‘alallaah (salam kepada Allah), tetapi katakanlah attahiyyaatu lillaah.” (Riwayat Bukhari, Muslim, Nasai, Daruquthni dan Baihaqi)

9)        Salam

Dasar kefardhuan/rukun salam telah disebutkan pada rukun takbiratul ihram. Jumhur ulama berpendapat bahwa rukun/fardhu salam adalah yang pertama dan yang kedua adalah mustahab.

Untuk bacaan pada masing-masing gerakan dapat dilihat pada artikel bacaan shalat.