Yang Makruh dalam Sholat

Makruh berbeda dengan mubah, meskipun tidak berdosa dalam melakukannya namun hal tersebut lebih utama (dicintai) untuk ditinggalkan. Dan berbeda pula dengan haram, yang dilarang secara mutlak, pelarangan hal-hal makruh tidak dapat menempatkan seseorang menjadi tercela atau berdosa karenanya.

Di antara hal-hal yang dimakruhkan di dalam sholat antara lain:

1.        Meninggalkan hal-hal yang disunnahkan di dalam Sholat

Meninggalkan hal-hal yang disunnahkan berbeda dengan kebolehan sebagaimana perkara makruh juga meskipun tidak berdosa untuk dilakukan, akan tetapi lebih disenangi untuk ditinggalkan.

2.        Bermain-main dengan pakaian atau anggota badan

Yang dimaksud bermain-main adalah melakukan tindakan-tindakan yang tidak diperlukan dengan batasan yang tidak membatalkan shalat. Meskipun tidak membatalkan shalat, hal tersebut sangat dianjurkan untuk ditinggalkan.

Seorang shahabat bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang (kebolehan) mengusap-usap kerikil kecil/bulir-bulir pasir. Rasulullah s.a.w. berkata:

"لا تمسح الحصى وأنت تصلي فإن كنت لابد فاعلا فواحدة: تسوية الحصى" رواه الجماعة

“Janganlah engkau mengusap kerikil di saat engkau sedang shalat. Dan seandainya memang harus mengusapnya, lakukanlah satu kali saja, sekedar menghilangkah kerikil.” (Riwayat Jama’ah)

3.        Mengangkat pandangan ke langit

Rasulullah s.a.w. berkata:

"لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ" (رواه أحمد ومسلم والنسائي عن أبي هريرة)

“Hendaklah orang-orang melarang dari mengarahkan pandangannya ke langit ketika sholat, atau mata itu tidak akan pernah kembali padanya.” (Riwayat Ahmad, Muslim dan Nasai dari Abu Hurairah r.a.)

4.        Melihat hal yang dapat melalaikan

Rasulullah s.a.w. shalat pada kain tenun yang ada coraknya, maka (setelahnya) beliau berkata:

"شغلتني أعلام هذه، اذهبوا بها إلى أبي جهم واتوني بأنبجانيته" رواه البخاري ومسلم عن عائشة

“Corak kain ini menggangguku dalam sholat, kembalikan itu pada Abu Jahm dan mintalah dari kain polos yang kasar.” (Riwayat Bukhari dan Muslim, dari Aisyah r.a.)

5.        Memejamkan mata

Sebagian ulama memakruhkannya dan sebagian lain membolehkannya. Adapun riwayat yang menyebutkan kemakruhannya tidak shahih. Ibn Qayyim berkata: Inti permasalahannya adalah, apabila ternyata dengan membuka mata tidak menghilangkan kekhusyu’an, maka itu lebih baik. Namun jika ada sesuatu yang dapat mengganggu kekhusyu’an shalat di hadapannya seperti emas, perhiasan atau yang lainnya, maka tidak mengapa untuk menutup mata. Akan tetapi apabila menetapkannya sebagai hal yang lebih baik (mustahab), maka hal ini berhubungan dengan pokok-pokok syari’at yang menjadikannya makruh.

6.        Isyarat tangan ketika salam

Jabir bin Samrah berkata; “kami shalat di belakang Nabi s.a.w., maka beliau berkata”:

"ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يقول: السلام عليكم السلام عليكم" (رواه النسائي وغيره)

“Apa yang membuat orang-orang melakukan salam dengan tangannya seperti ekor kuda yang kabur? Sesungguhnya cukup dengan meletakkan tangan saja di atas kedua pahanya kemudian mengatakan asssalaamu’alaikum, assalamu’alaikum.” (Riwayat Nasai dan perawi lainnya)

7.        Shalat dengan menutupi mulut dan pakaian yang terjuntai ke tanah

Abu Hurairah r.a. berkata:

"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه" (رواه الخمسة والحاكم)

“Rasulullah s.a.w. melarang dari menjuntaikan pakaian (sampai ke tanah) di dalam sholat dan orang yang menutupi mulutnya.” (Riwayat perawi lima dan Hakim)

8.        Shalat bersama hidangan/makanan

Rasulullah s.a.w. berkata:

"إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء" رواه أحمد ومسلم

“Apabila hidangan telah disediakan dan (bersamaan dengan itu) shalat hendak ditunaikan, maka dahulukanlah (menyantap) hidangan.” (Riwayat Ahmad dan Muslim)

9.        Shalat dengan menahan buang hajat dan hal lain yang serupa

Rasulullah s.a.w. berkata:

"لا يصلي أحد بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الاخبثان" (رواه أحمد ومسلم وأبو داود)

“Janganlah seseorang menunaikan shalat di saat (telah tersedia) hidangan dan jangan pula dengan menahan dua ihwal buang hajat.” (Riwayat Ahmad, Muslim dan Abu Dawud)

10.    Shalat di saat mengantuk

Rasulullah s.a.w. berkata:

"إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإنه إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" (رواه الجماعة)

“Apabila seorang dari kalian mengantuk maka hendaklah ia tidur sampai (kantuk tersebut) hilang dengan tidurnya, karena apabila ia sholat dalam keadaan mengantuk boleh jadi dalam maksudnya beristighfar justru mengutuk dirinya sendiri.” (Riwayat jama’ah ahli hadits)

11.    Selalu mengkhususkan tempat sholat sendiri di masjid (selain imam)

Abdurrahman bin Syibl r.a. berkata:

"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب، وافتراش السبع، وأن يوطن الرجل الماكن في المسجد كما يوطن البعير" (رواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم)

“Rasulullah s.a.w. melarang seseorang untuk mengambil ceruk  (seperti) burung gagak, atau mendekam (seperti) binatang buas, dan atas (kebiasaan) mengambil tempat sendiri secara khusus di dalam masjid seperti kebiasaan keledai (mendekam pada satu sudut) mengandang.” (Riwayat Ahmad, Ibn Khuzaiman, Ibn Hibban dan Hakim).