Tata Cara dan Bacaan Sholat Jenazah

Menghadiri pengurusan jenazah dan mengantarkannya memiliki banyak keutamaan yang melimpah, diantaranya: untuk memenuhi hak mayit untuk dishalati, memberi syafa’at dan mendoakannya, memenuhi hak-hak keluarganya dan memberikan sifat menghibur untuk musibah yang menimpanya, mendapatkan pahala yang besar dan mendapatkan pelajaran dan nasihat yang berharga karena besarnya hikmah yang terdapat padanya.

_

Hukum shalat jenazah adalah fardhu kifayah, artinya hal itu dibebankan kepada seluruh penduduk suatu tempat yang apabila tidak ada yang mengerjakannya maka semuanya berdosa. Namun jika sebagian dari mereka memenuhinya maka beban tersebut terlepas dari semuanya.

Sangat dianjurkan (mustahab) agar dalam melaksanakan shalat jenazah dilakukan oleh jumlah yang banyak. Dan sangat diutamakan bahwa yang mengikutinya terdiri dari orang-orang yang sangat bertakwa.

Rasulullah s.a.w. berkata:

مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلاً لا يُشْركُونَ بِالله شَيئاً إلَّا شَفَّعَهُمُ الله فِيهِ ( مسلم)

“Tidaklah seorang lelaki muslim yang meninggal yang kemudian jenazahnya dishalati oleh empat puluh orang yang tidak menyekutukan Allah (musyrik) dengan sesuatu apapun kecuali bahwa Allah akan menjadikan mereka memberi syafaat untuknya.” (Riwayat Muslim)

Tata Cara Shalat Jenazah

1.        Shalat jenazah harus dalam keadaan suci (memiliki wudhu) dan menghadap kiblat. Jenazah ditempatkan di hadapan di arah kiblat.

2.        Disunnahkan bagi imam shalat untuk berdiri sejajar dengan kepala jenazah pria, atau sejajar dengan pusar jenazah wanita.

3.        Shalat jenazah dilakukan dengan empat kali takbir dan ditutup salam (tanpa rukuk dan sujud).

4.        Takbir pertama dilakukan dengan mengangkat tangan dan kemudian membaca Al-Fatihah (tanpa doa istiftah).

5.        Takbir kedua diikuti dengan membaca sholawat dan hendaknya menggunakan bacaan sholawat yang ma’tsur, yang berbunyi:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (متفق عليه)

Allaahumma sholli ‘alaa muhammadin wa’alaa aali muhammadin, kamaa shollaita ‘alaa ibraahiima wa’alaa aali ibrahiim. Innaka hamiidummajiid. Allaahumma baarik ‘alaa muhammadin wa’alaa aali muhammadin kamaa baarakta ‘alaa aali ibraahiima wa’alaa aali ibraahiima innaka hamiidummajiid.

6.        Takbir ketiga diikuti dengan do’a untuk jenazah.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ (أَوْ: مِنْ عَذَابِ النَّارِ( )أخرجه مسلم(

Allaahummaghfir lahu warhamhu wa’aafihi wa’fu ‘anhu wa akrim nuzulahu wawassi’ madkholahu waghsilhu bilmaa-i wats-tsalji walbarodi wanaqqihi minalkhothoyaa kamaa naqqoitats tsaubal abyadho minaddanasi wa-abdilhu daaron khoiron min daarihi wa-ahlan khoiran min ahlihi wazaujan khoiron min zaujihi waadkhilhul jannata wa-a’idzhu min ‘adzaabil qabri (atau; min ‘adzaabinnaar) (Riwayat Muslim)

Atau membaca do’a:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإسْلامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإيمَانِ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ 

(أخرجه أبو داود وابن ماجه)

Allaahummaghfir lihayyinaa wamayyitinaa wasyaahidinaa waghaaibinaa washoghiirina wakabiirina wadzakarinaa wauntsaanaa. Allaahumma man ahyaitahu minnaa fa-ahyihii ‘alal islaam, waman tawaffaitahuu minnaa fatawaffahu ‘alal-iimaan, allaahumma laa tahrimnaa ajrohu walaa tudhillanaa ba’dah 

(Riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah)

_

Atau membaca do’a:

اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ بْنَ فُلانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ، فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الوَفَاءِ وَالحَقِّ، فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، إنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ 

(أخرجه أبو داود وابن ماجه)

Allaahumma inna fulaana (diganti dengan nama mayit) ibna fulaani (nama ayah mayit) fii dzimmatika wahabli jiwaarik. Faqihi fitnatal qabri wa’adzaabannaar wa-anta ahlulwafaai walhaqq. Faghfirlahu warhamhu innakan antal-ghafuurur-rahiim (Riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah)

Apabila jenazahnya anak kecil maka do’anya:

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا سَلَفًا، وَفَرَطاً، وَأَجْراً، وَذُخْراً  )أخرجه البيهقي(

Allaahummaj’alhu lanaa salafan wa farothon wa ajron wa dzakhron

(Riwayat Baihaqi)

7.        Takbir keempat diikuti dengan salam.