Yang Disunnahkan di Dalam Sholat

Di dalam sholat ada hal-hal yang disunahkan yang dengan melakukannya seseorang akan mendapatkan pahala dan apabila ditinggalkan tidak mengapa dan tidak membatalkan sholat.

Pengertian sunnah memang mensiratkan kebolehan (yakni, tidak berdosa) untuk meninggalkannya. Akan tetapi dalam melakukan sunnah dan hal itu bukan yang sulit untuk dilakukan, tidaklah bijaksana untuk tidak melakukannya terlebih apabila tidak ada udzur sama sekali. Di antara sunnah-sunnah dalam sholat antara lain:

a.         Mengangkat tangan (takbir)

Mengangkat tangan pada sholat disunnahkan pada empat tempat; takbiratul ihram, saat hendak ruku’, bangun dari ruku’ dan saat bangkit untuk raka’at ketiga. Adapun tatacara mengangkat tangan memiliki banyak riwayat dan yang menjadi pendapat jumhur ulama adalah mengangkat tangan sejajar bahu dengan ujung-ujung jarinya berada di atas telinga dengan jari-jemari yang mengembang. Dan sifat mengangkat tangan dapat dilakukan secara bersamaan dengan pelafalan takbir atau mendahului pelafalan.

b.        Meletakkan tangan di dada

Setelah takbiratul ihram, disunnahkan untuk meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri di dada. Terdapat banyak varian yang dilakukan oleh para shahabat mengenai tempat meletakkan tangan, seperti di bawah pusar, di atasnya atau di antara keduanya (tepat di pusar). Akan tetapi banyak periwayatan yang disandarkan langsung kepada Rasulullah s.a.w. mengungkapkan bahwa beliau meletakkannya di dadanya.

c.         Membaca doa Istiftah dan melafalkannya secara sirr (pelan)

Ber-tawajjuh ( artinya; bersiaga ) dan membaca do’a istiftah secara sirr (pelan) setelah takbiratul ihram sebelum memulai membaca Al-Fatihah.

d.        Ber-isti’adzah (Membaca ta’awudz) Secara Sirr (pelan)

Membaca ta’awudz dilakukan setelah bacaan istiftah sebelum memulai membaca Al-Fatihah.

e.         Mengucapkan “Amin”

Melafalkan aamin disunnahkan dalam setiap sholat baik untuk imam maupun ma’mum, berjama’ah atau munfarid, setelah selesai membaca Al-Fatihah. Dalam bacaan zhahar (keras) pelafalannya dilakukan secara zhahar dan dalam bacaan sirr (pelan) pelafalannya dilakukan secara pelan.

f.         Membaca ayat setelah Al-Fatihah

Disunnahkan setelah selesai membaca Al-Fatihah (dan mengucapkan aamin) untuk membaca surat atau ayat apa saja dari Al-Quran pada dua raka’at shubuh dan sholat jum’at, dua raka’at yang pertama pada sholat dzuhur, ashar, magrib dan isya, serta pada setiap raka’at sholat-sholat nafilah (sunat).